【参见: 识】（名数）密教依释摩诃衍论而立者，前之八识与唯识所立不异，第九识之一切一心识，又曰多一识。是真如随缘而为有情非情，此一一有情非情各有一心，故曰一切或曰多，为同一真性，故曰一心。配于台宗之四教，则当于别教。第十之一一心识，又曰一切一心识。是通随缘之一切有情非情而唯为一心，故曰一心，真如之体唯一，故曰一心。即当于圆教。例如一切一心识与显教一切诸佛之佛法同，故名为一佛，一切一心识为密教之法界中大日一佛，佛体为一，故名为一佛。见菩提心义八。释摩诃衍论二曰：“心是有十，云何为十？一者眼识心，二者耳识心，（中略）九者多一识心，十者一一识心。如是十中初九种心，不缘真理。后一种心，得缘真理为境界。今据前九作如是说，离心缘相。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 行淫 | 楞严经八曰：“是故十方一切如来色目行淫，同名欲火。” | 详细>> |
| 九因一果 | 十界中前九界为因，后一界为果也。 | 详细>> |
| 頞浮陀 | 【参见: 頞部陀】。 | 详细>> |
| 实空 | 诸法为因缘生，无自性，谓之实空。智度论十九曰：“一切诸法... | 详细>> |
| 九部经 | 佛经之内容分类，有九种也：（一）一修多罗，二祇夜，三和伽... | 详细>> |
| 云门药病相治 | 云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？”见碧岩八... | 详细>> |
| 摩拏产捺啰 | Ma%nus!endra，译曰仁王。仁王经良贲疏一曰：“梵云摩拏，此... | 详细>> |
| 戒环 | 宋温陵开元莲寺之沙门也。徽宗宣和年中，著妙法莲华经解二十卷。 | 详细>> |
| 金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 | 佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日... | 详细>> |
| 三转十二行相 | 【参见: 三转法轮】 | 详细>> |