佛之尊特身相好,有须现不须现二者,须现者,为中道之智眼。未开者,现起丈六之应身,广大无边之身相也。不须现者,中道之智眼已开者,观丈六之佛身,为周遍法界之妙身,故佛不必更现广大之尊特相也。如法华之龙女见佛之三十二相,赞叹为微妙净法身者。此中须现为别教之机,不须现为圆教之机,因之华严以兼别教之故,谓为须现之尊特。法华以纯圆之故谓为不须现之尊特。见观经妙宗钞下。
条目 | 解释 | 详细 |
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异因 | 异之原因。别途之原因。遗教经曰:“集实是因,更无异因。” | 详细>> |
岑大虫 | 人称景岑禅师也。 | 详细>> |
僵娑洛 | Sam%sa%ra,译曰流转。玄应音义二十二曰:“僧娑洛此云流转,... | 详细>> |
教授和上 | 唐清凉国师,由朝廷所赐之称号。佛祖统纪五十一曰:“德宗赐... | 详细>> |
縒么野 | Samaya,慧琳音义三十九曰:“縒么野,古云三昧耶。” | 详细>> |
骆驼坐 | 两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰:“僧祇不得作骆驼坐,... | 详细>> |
迦迦婆迦频阇逻 | 译曰雉。见大威德陀罗尼经七。Kapin^jala。 | 详细>> |
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清净觉海 | 清净之本觉,深广如海也。圆觉经曰:“若于所求别生憎爱,则... | 详细>> |
大界外相 | 言结界之外面。于界结之标石书此四字。自此表内为摄僧界也。 | 详细>> |