长养支持身命者名食,食有四种。俱舍论十谓一段食,旧云搏食,以鼻舌分分段段而食者,以香味触之三尘为体。二触食,旧云乐食,触喜乐之事,而长养身者,如观戏剧终日不食,亦不感饥。是以触之心所为体。三思食,旧云念食,于第六意识思所欲之境,生希望之念,以资助诸根者。如人虽饥渴,思至饮食之处,当得饮食而身死,是以第六意识之思为体。四识食,小乘为六识,大乘为八识,八识中以第八阿赖耶识为体,此等心识能支持有情之身命,故名食。增一阿含经四十一曰:“一搏食,二乐食,三念食,四识食。”唯识论四曰:“食有四种:一者段食,二者触食,三者意思食,四者识食。(中略)此四能持有情身命,全不坏断,故名食。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
宝贤陀罗尼经 | 一卷,赵宋法贤译。佛在祇园,宝贤大夜叉王,献咒使贫苦之众... | 详细>> |
三种相 | 因明列三种相:一、标相,如见烟知为火。二、形相,如长短方... | 详细>> |
博叉般荼迦 | Paks!apan!daka,【参见: 半托迦】 | 详细>> |
莲宗宝鉴 | 具名庐山莲宗宝鉴念佛正因。十卷,元庐山东林寺善法堂主优昙... | 详细>> |
舍利弗目连捔现神力 | 智慧第一之舍利弗余德胜于神力第一之目连。见增一阿含经二十... | 详细>> |
六种供具 | 密家常用六种之供物也。【参见: 供养】(名数)一华,二涂香... | 详细>> |
契范 | 经典之异名。佛之经典,契理契机,为转迷开悟之法则轨范,故... | 详细>> |
开斋 | 比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰:“律云:明相出时开斋。明相者... | 详细>> |
萨罗计 | Sarki,最胜王经三十二香味之一。译曰叱脂。 | 详细>> |
斋七 | 谓人死后七七日之斋会也。【参见: 累七斋】 | 详细>> |