璎珞本业经上说：一习种性，十住也，与前同。二性种性，十行也，与前同。三道种性，十回向也，与前同。四圣种性，十地也，与前同。五等觉性，与前同。六妙觉性，妙极觉满。此中性虽通于六位，而种局在于因。故前之四位，正名为种。等觉虽犹在因，而胜于前位，故称为觉。不谓为种也。（名数）璎珞经分别菩萨从因至果之行位种性为六位。【参见: 种性】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 提和竭 | 【参见: 大和竭罗】 | 详细>> |
| 三法 | 一、教法，释迦一代所说之十二分教是也。二、行法，依教修行... | 详细>> |
| 分岁 | 又云岁夜。即除夜也。 | 详细>> |
| 钻水求酥 | 喻无理强求也。本缘经曰：“譬如钻水求酥，理实难得。” | 详细>> |
| 金刚锐菩萨 | Vajrakhya%ti，胎藏界金刚手院三十三尊之一。主如来精进勇猛... | 详细>> |
| 钵耽岚婆 | 又作钵耽娑婆。衣名。玄应音义十四曰：“钵耽岚婆或作钵耽娑... | 详细>> |
| 伽邪 | 即伽耶。【参见: 伽耶】。 | 详细>> |
| 入塔 | 纳亡僧遗骨或全身于塔内。此时有入塔之佛事。见象器笺十四。 | 详细>> |
| 弘忍 | 唐蕲州黄梅县人，遇四祖道信禅师得心印。咸亨二年，传法于六... | 详细>> |