初祖杜顺依华严经而立。谓之法界三观。法界者所观之境，三观者能观之心也。一、真空观，穷尽法界之事相，无一有自尔之别性，皆归于平等之空性，以空为性也。空者非顽无之空，真如之理性超然而离诸相，故名为空观。吾人所见之森罗万象，悉为妄情之偏计，犹如空华之实性为虚空，于口泯亡妄情所见之事相，显真空之妙体，名为真空观。真空即四法界中之理法界也。二、理事无碍观，今显实空，泯情所见之事相，以显真如之空性。然共此真如，非凝然无为之顽体，具不变随缘之二义，虽以不变之故，常往无作，然以随缘之故变造一切诸法。然则吾人所见之万象皆为真如之随缘，随缘之万象即真如也。犹如水即为波，波即为水。所谓色即是空空即是色是也。如是观真如性起万法，万法一一以真如为性，名为事理无碍观。此四法界中事理无碍法界也。三、周遍含容观，既知法界一一之事相为真如之随缘性起矣。而其起也。非分取真如之性，性为一味平等，不可分取。一微一尘，悉完具真如之全体也。故完具理之一一事相，如其理性之法界融通，一一事相亦遍含容一切法界而重重无尽也。此名周遍法界性。是为四法界中之事事无碍法界，随缘观之至极也。详见华严法界观。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 缚定印 | 金刚部之入定印也。【参见: 定印】 | 详细>> |
| 鞞恕婆附 | 【参见: 毗舍浮】 | 详细>> |
| 五种不净 | 【参见: 不净观】 | 详细>> |
| 赖吒和罗经 | 一卷，吴支谦译，中阿含第十三赖吒和罗经之别译也。记赖吒和... | 详细>> |
| 三种三观 | 观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：一、别相三... | 详细>> |
| 四结 | 以日月之四翳譬四结也。一云，欲结也。二风尘，嗔结也。三烟... | 详细>> |
| 食顷 | 一食之顷，谓暂时也。法华经序品曰：“时会听者，亦坐一处。... | 详细>> |
| 十斋日 | 【参见: 十斋】 | 详细>> |
| 佛为娑伽罗龙王所说大乘法经 | 一卷，赵宋施护译。与十善业道经同。 | 详细>> |
| 方丈 | 禅林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住于此也。... | 详细>> |