旧云一种子。言不还向中一种之圣者，虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之余残，更可受欲界之生者。俱舍论二十四曰：“一间者，间谓间隔，彼余一生为间隔故，不证圆寂，或余一品欲修所断惑为间隔故，不得不还果，有一间者，说名一间。”玄应音义二十四曰：“一间，梵言翳迦鼻至迦Ekavi^cika，翳迦此云一，鼻至迦此云间，言有一间隙在，不得般涅槃也。旧云一种子者，梵言鼻豉迦Bijika，此言种，斯或译者不善梵言，或笔人不寻本语，致玆讹失也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 大和尚 | 受戒之师，谓为和尚。和尚之年长德高者，称为大。【又】（职... | 详细>> |
| 明珠 | 明月珠也，又曰明月摩尼。宝珠之光如明月，故名。此珠有澄浊... | 详细>> |
| 偈他 | 译曰颂。【参见: 伽陀】 | 详细>> |
| 尽无生智 | 俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：“尽无... | 详细>> |
| 须延头 | 又作须扇多。佛名。译曰甚净。见玄应音义三。梵Suyantu。 | 详细>> |
| 和伎者 | 即助手也，楞伽经四曰：“心为工伎儿，意如和伎者。五识为伴... | 详细>> |
| 禅林 | 僧徒和乐之园林。又禅院之丛林，丛森譬众之多。 | 详细>> |
| 业行 | 业即行，非别义。种类杂多，故重二字。往生要集中本曰：“诸... | 详细>> |
| 善恶所起经 | 分别善恶所起经之略名。 | 详细>> |
| 熟酥味 | 五味之一。【参见: 五味】 | 详细>> |