对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅槃经第十三曰：“文殊白佛言：第一义中有世谛不，世谛之中有第一义不，如其有者，即是一谛，如其无者，将非如来虚妄说耶？佛答曰：世谛者，即第一义谛。有善方便故，随顺众生，说有二谛。”是世谛即第一义谛，言有二谛者，示方便之意也。法华玄义第二明一谛之意义，谓譬如醉人，其心眩乱，视日月山川等，悉皆回转，而醒人但见不转，不见转，众生为诸烦恼无明所覆，生颠倒心，虽谓有二谛，而世谛如转日，实唯为本日之一谛也。又毗婆沙论第七十二，解一谛之说颇多。有谓灭谛为一谛，有谓道谛名为一谛，乃至评家谓四谛，亦是世谛，亦是第一义谛云。又胜鬘经，谓四圣谛中，三谛是虚妄法，不真实，一灭谛为真实谛。”义林章第二末，谓胜鬘经说为一实谛，是唯如来藏乃为一实，余有起尽云。案智度论八十六曰：“声闻人以四谛得道，菩萨以一谛入道。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 罗摩 | Ra%ma，译曰士，喜乐，戏。俱舍光记一曰：“罗摩此云喜乐。”... | 详细>> |
| 本拏哩迦 | 又作奔荼利迦。与奔荼利同。 | 详细>> |
| 阿罗波宝多夜叉 | Alpapota yaks!as，鬼名。译曰不称鬼。见孔雀王咒经上。 | 详细>> |
| 宝女 | 又云玉女。转轮王七宝之一。法华经曰：“转轮王宝女闻香知所... | 详细>> |
| 胎卵湿化 | 四生也。【参见: 四生】 | 详细>> |
| 顺权方便经 | 二卷，西晋竺法护译。与乐璎珞庄严方便品经同本。 | 详细>> |
| 正法念经处 | 七十卷，元魏瞿昙般若流支译。详说十善业道及生死之过患，地... | 详细>> |
| 意成天 | 天名。离色界无色界饮食，只以意思存在之天人也。唯识论七曰... | 详细>> |
| 二智 | 开佛智为二种：曰如理智，如量智。曰根本智，后得智。曰真智... | 详细>> |
| 门状 | 又曰参榜，参状。所谓名刺也。纸阔六七寸，内不书文字。自左... | 详细>> |