一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主,寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰:“贯首弟子,颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书(边让传)曰:“若以年齿为嫌,则颜回不得贯德行之首。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
阿修罗居大海边 | 法华文句五曰:“阿修罗有二种:鬼道摄者居大海边,畜生道摄... | 详细>> |
不动咒 | 慈救咒也。 | 详细>> |
华表 | 列仙传所谓华表,本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰:“佛告... | 详细>> |
妙觉地 | 璎珞本业经所说四十二地之一。佛果之地位也。 | 详细>> |
香水瓶 | 容阏伽水之瓶也。大日经疏八曰:“如香水瓶者,诸阏伽器亦然... | 详细>> |
十善王 | 【参见: 十善戒力】 | 详细>> |
法华经会 | 常略曰法华会。讲赞法华经之法会也。 | 详细>> |
罗[目*侯]罗出家因缘 | 未曾有因缘经曰:“佛在祇园精舍,遣目连至迦毗罗城,请罗[目... | 详细>> |
赤盐 | 阿罗汉虽断染污无智而证涅槃之真理,然不断不染污无智,故不... | 详细>> |
铁钵 | 钵者梵语钵多罗Pa%tra之略,译曰应量器,为应于各自身量而受... | 详细>> |