认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 资生 | 衣食住之具，以资助人之生命者。法华经法师功德品曰：“资生... | 详细>> |
| 六妙法门 | 一卷，天台智者说。明六妙门之法。 | 详细>> |
| 大日如来四种身 | 一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有... | 详细>> |
| 他缘觉心 | 他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。 | 详细>> |
| 泥啰耶 | 泥梨Niraya，译曰地狱。又曰不幸处。与那落迦Naraka梵语全异... | 详细>> |
| 百十二使 | 大乘唯识之见惑分类也。 | 详细>> |
| 巧安止观 | 善巧安心止观之略。十乘观之第三。 | 详细>> |
| 黄叶止啼 | 【参见: 黄叶条。又见杨叶】 | 详细>> |
| 亦有亦空门 | 双照有空而显中道之法门也。 | 详细>> |
| 三摄提 | 摄提具云波罗摄提Prajn^apti，译曰假施设。大品般若经三假品... | 详细>> |