一切事理之诸法，不过五种。小乘俱舍立之为心外之实法，大乘唯识，尽成于唯一之识体上者：一、心法，是识之自相也，唯识有眼等八种之心王，俱舍有唯一之心王。二、心所法，是与上之八识相应而起者。唯识有五十一，俱舍有四十六。三、色法，是上之心法与心所法所变也。唯识俱舍皆有十一种。四、不相应法，是假上之三法某部分之位而设者。唯识有二十四，俱舍有十四。五、无为法，上四法之实性也。唯识有六种，俱舍有三种。此中上四法为事，第五之无为为理。以知此五法尽一切之事理，不外乎唯识。唯识语七曰：“识自相故，识相应故，二所变故，三分位故，四实性故，如是诸法皆不离识，总立识名。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 开炉 | 禅林阴历十月一日开炉，此日方丈有大相看。敕修清规月令须知... | 详细>> |
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| 八大菩萨经 | 一卷，赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。 | 详细>> |
| 憍尸 | 衣名。【参见: 憍奢耶】 | 详细>> |
| 答秣苏伐那 | Tamasa%vana，译曰闇林。伽蓝名。见西域记四。 | 详细>> |
| 愚惑 | 心愚而迷于理者。无量寿经下曰：“愚惑所覆，不能深思熟计。” | 详细>> |
| 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言 | 一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。... | 详细>> |
| 体达 | 体者达也，通也，通达事物之理而无壅塞，谓之体达。金光明玄... | 详细>> |
| 龙畜 | 龙属于六趣中为畜生趣，故曰畜。 | 详细>> |
| 十二因缘真言 | 最胜王经长者流水品说之，又密咒圆因往生集亦说之。但与前不同。 | 详细>> |