对于刹那等起而言。因等引起业之意。申言之，即表业及无表业，必于其前念，有善恶之心心所，因之而发。谓动机也。此有远因等起，与近因等起之二种。远因等起者，思惟之思，即思业，当于唯识所谓审虑思，决定思，谓豫思惟所作之事，间接为业之因也。近因等起者，作事之思，即思已业，当于唯识之动发胜思，谓随思而为所作之事，动身发语也。所作业之三性别，由近因等起而判之。出于俱舍论及记第十三。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 小空 | 小乘所说之空理也。是灭有之空，索然但为偏空，故名小空。 | 详细>> |
| 沩仰宗 | 禅宗五家之一。唐潭州沩山禅师，名灵祐，嗣法于百丈海禅师。... | 详细>> |
| 参堂 | 禅林之语。新戒之沙弥，初参入僧堂也。 | 详细>> |
| 五神通 | 又曰五通，五神变。不思议为神。自在为通。不思议自在之用有... | 详细>> |
| 玄朗 | 唐婺州乌伤悬（浙江义乌县治）人。一作东阳（浙江东阳县治）... | 详细>> |
| 四种悉檀 | 【参见: 四悉檀】 | 详细>> |
| 第三焰天 | 焰为梵语，又云夜摩，欲界中第三重之天处也。 | 详细>> |
| 智幢 | 智慧之宝幢。【又】（菩萨）菩萨名。贤劫十六正士之一。 | 详细>> |