对于生得善而言。与所谓方便善及修得善同义。即加行方便所得之善心也。俱舍论七曰:“三界善心,各分二种,谓加行得生得别故。”又法苑义林章六末曰:“若于三藏,要用功力,所生明胜觉慧之善心,名加行善。由功力起,性极明了。读解文义,加行而起,名为闻慧。”又次下曰:“此三类慧,皆非生得,非闇味故。并为加行得加行善故。”皆是也。
条目 | 解释 | 详细 |
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死缘 | 使人至死之现在助缘也。死因为过去之业因,死缘无量也。归元... | 详细>> |
鸣鱼 | 禅林之器具。呼为梆。木制之鱼形,打之而鸣者。【参见: 鱼鼓】 | 详细>> |
十地证王 | 十地之菩萨感得十王之华报,是曰证王。 | 详细>> |
死王真言 | 阎魔王之真言也。【参见: 琰魔】 | 详细>> |
和众 | 和合之僧众也。寄归传二曰:“客僧创来入寺,于五日内和众,... | 详细>> |
五佛 | 有胎藏界之五佛(中台八叶院),又有金刚界之五佛。【参见: ... | 详细>> |
健陀摩陀摩罗 | 山名。翻梵语九曰:“健陀摩陀摩罗,译曰香花。”梵Gandhama%... | 详细>> |
甘露城 | 譬涅槃以城也。智度论三曰:“能到甘露城。” | 详细>> |
羯腊婆 | Karabha,数名。十大醯都。六十数之一。见俱舍论。 | 详细>> |
遏吒薄 | 见阿吒[口*缚]迦条。 | 详细>> |