有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之念者。起信论曰：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。”然论中二样用之。一对于他之转识现识等，一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识中之自体分，后者当于阿赖耶识全体。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 毗伽罗 | Vya%karan!a，新译曰毗耶羯刺諵，又云毗何羯唎拏。译曰声明记... | 详细>> |
| 十一触 | 触有十一事。【参见: 触】 | 详细>> |
| 仪轨 | 大金刚焰口降伏一切魔怨品（即瑜只经第十二品），金刚药叉嗔... | 详细>> |
| 帝释天妃 | 在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持... | 详细>> |
| 提点 | 禅林之职名。司金谷者。库司知事之外有此职。原为宋朝官职之... | 详细>> |
| 须炎摩 | 天名。【参见: 须夜摩】 | 详细>> |
| 结缘经 | 各为结缘会集书写经文也。此虽通于诸经，而多就法华言，是取... | 详细>> |
| 契经 | 经文者契人之机，合法之理，故云契。大乘义章一曰：“以其圣... | 详细>> |
| 百八结业 | 又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名（烦恼者，结... | 详细>> |
| 大善地法 | 谓俱舍之心所法四十六中，信等善心所十个也，以是与一切之善... | 详细>> |