唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：“德宗之末，乃有金陵沙六慧炬，撰宝林传，夸大其宗。至与僧传所记，如皂白冰炭之不相入。（中略）铠庵论之曰：宝林说诡，非特达磨慧可事迹与僧传不同，其最虚诞无稽而流俗至今犹以为然者，七佛说偈世尊拈华是也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 龙施女经 | 一卷，吴支谦译。须福长者女名龙施。浴时遥见佛之相好，发菩... | 详细>> |
| 我空 | 又曰生空人空。众生虽尽有心身，而是为五蕴之假和合者，无常... | 详细>> |
| 三鬼 | 【参见: 鬼】 | 详细>> |
| 寺领 | 寺院所属之田地山林也。 | 详细>> |
| 一体速疾力三昧 | 一体而具速疾力之三昧也。大日经疏一曰：“毗卢遮那，本行菩... | 详细>> |
| 阿修罗说五念处三十八品 | 世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五... | 详细>> |
| 栗咕婆毗 | 【参见: 离车】 | 详细>> |
| 共许 | 自他共许而同意也。论场之用语。因明大疏上本曰：“宗依必须... | 详细>> |
| 三种常 | 一、本性常，法身佛本性常住无生无灭者。二、不断常，报身佛... | 详细>> |