一流转真如,谓有为法流转之实性也。二实相真如,谓显于二无我之实性也。三唯识真如,谓染净法之唯识实性也。四安立真如,谓苦谛之实性也。五邪行真如,谓集谛之实性也。六清净真如,谓灭谛实性也。七正行真如,谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛,又实相唯识清净之三真如为根本智之境,余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七,若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品,唯识论八。(名数)【参见: 真如】
条目 | 解释 | 详细 |
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