释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世”故也。又净土门诸师以无量寿经念佛往生为出世之本怀。因无量寿经:“如来以无盖大悲矜哀三界。所以出兴于世,光阐道教。欲拯群萌,惠以真实之利。无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出”故也。愚案佛之教门有二种:一智慧门,二慈悲门。一摄上智,一度下愚。法华之本怀,在于智门。念佛之本怀,存于悲门。
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金錍 | 錍为金中之精钢。或作椑,篦者,乃假借也。金錍,又云金筹。... | 详细>> |
根门 | 眼等六根为漏出种种烦恼,入种种妄尘之门户,故曰根门。杂阿... | 详细>> |
当门 | 与当面同。犹言普通,通途也。 | 详细>> |
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净名大士变庵罗园为讲堂 | 佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文... | 详细>> |
辫发梵志 | 辫与编同。交也,织也,列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。 | 详细>> |
召请童子 | 八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿... | 详细>> |
形像 | 青颈观自在菩萨心陀罗尼经曰:“此青颈观自在菩萨画像法,其... | 详细>> |
三善道 | 对于三恶道而立三善道。由善业所赴,故名善道。一、天道,由... | 详细>> |
八识体别 | 对八识体一而言。谓诸八识之体性各各有别也。此为唯识宗之正义。 | 详细>> |