机谓属于内而恸于心者。境谓属于外而显于形者。释尊拈华为境，迦叶会其消息，破颜微笑，为机。又如烟为境，见之早知是有火，为机。碧岩录马大师不安则垂示，有曰：“一机一境，一言一句，且图有个入处。好肉上剜疮，成窝成窟，大用现前，不存规则。”此即机境也。涉于言句者，欲暂使学人有入处，诱引之方便耳。真个之大用现前，非拘于此规则者。虽然，机境非绝对的不用著，只忌学人执之而已。一说，非真个自性彻见之师，徒拈槌竖拂，以对学人而拟禅机者，名为一机一境之禅者。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 阿密哩多军荼利明王 | 译曰甘露瓶。常略名军荼利明王，五大明王之一。【参见: 军荼利】 | 详细>> |
| 只多蜜 | Gitamitra，沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰：“沙门只多蜜... | 详细>> |
| 救世金轮法手印 | 以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指... | 详细>> |
| 照堂 | 在禅林僧堂之后。首座之僧代住持提撕众僧之处。此屋连于僧堂... | 详细>> |
| [(固-古)@(王/(王*王))] | 攘除魔障之符字。释摩诃衍论曰：“[(固-古)@(王/(王*王))]字... | 详细>> |
| 净华台 | 清净之莲华台也。 | 详细>> |
| 十一面真言 | 念十一面观音时之诵文，密教所用，有大小二咒。 | 详细>> |
| 草疏 | 禅林所用之疏，多为四六体，有时为散文。是谓草疏。见象器笺... | 详细>> |
| 鸠摩罗陀 | 又作鸠摩罗驮。论师名。【参见: 鸠摩逻多】 | 详细>> |
| 方袍 | 比丘所著之三种袈裟，皆为方形，谓之方袍。 | 详细>> |