受心识领纳所对之境之作用也。差别有五种：一、忧受，为意识之领纳，对于遣情之境，分别为忧恼者。二、喜受，为意识之领纳，对于顺境之境，分别为喜悦者。三、苦受，为眼等五识之领纳，对于违情之境，无分别而感苦痛者，四、乐受，为眼等五识之领纳，对于顺情之境，无分别而戚快乐者。五、舍受，为通于六识之领纳，对于不违不顺之境，无苦无乐者。见唯识论五。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 随心金刚 | 金刚忿怒身。梵云鸡利系罗，与金刚萨埵眷属触金刚同名。或称... | 详细>> |
| 摩醯首罗顶生天女法 | 摩醯首罗大自在天神通化生伎艺天女念诵法之异名。 | 详细>> |
| 夺衣鬼 | 与夺衣婆同。 | 详细>> |
| 因陀尼罗 | 【参见: 因陀罗尼罗目多】 | 详细>> |
| 人师子 | Nr!sim%ha，佛之称号。佛于人中最勇雄，犹如师子也。智度论八... | 详细>> |
| 令法久住法 | 为依文殊一字法，而修之秘法。日本东寺之无名法是也。此法极秘。 | 详细>> |
| 马鸣屈鬼辩婆罗门 | 摩揭陀国波吒厘子城有婆罗门，常垂帷弄鬼辩，马鸣与之论议，... | 详细>> |
| 阿婆娑摩罗 | 鬼名。译曰颠病鬼，形影，转筋。见尊胜经注下。梵Apasma%ra。 | 详细>> |
| 投针 | [(拔-手)/皿]水投针，迦那提婆之故事也。【参见: 提婆项下提... | 详细>> |
| 华氏城 | 梵名婆吒梨那，波吒厘子Pa%t!aliputra，摩揭陀国之故城也。本... | 详细>> |