大乘之义,别异熟与异熟生,阿赖耶识为异熟,眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子(即异熟)所生之义也。唯识论三曰:“眼等六识业所感者,是异熟生,非真异熟。”小乘总谓异熟因之所生为异熟生,与异熟果同。俱舍论二曰:“异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车名曰牛车。”
条目 | 解释 | 详细 |
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座 | 梵语阿萨曩A^sana。诸佛以莲华为座。智度论八曰:“劫尽烧时... | 详细>> |
劝请 | 转法轮请佛住世等也。而密教之劝请有二种:一,法会之初,劝... | 详细>> |
四定 | 色界天之四禅定也。寄归传曰:“敬修四定,善护七篇。” | 详细>> |
弥陀三圣 | 【参见: 三圣】附录。(名数)一、阿弥陀佛,悲智二德全备。... | 详细>> |
悫摩 | 【参见: 懿摩弥】 | 详细>> |
三种即身成佛 | 【参见: 即身成佛】(名数)一理具之即身成佛。一切众生之身... | 详细>> |
十二支 | 十二因缘也。 | 详细>> |
宾头卢颇罗堕 | Pin!d!olabharadva%ja,具曰宾头卢颇罗堕誓。略曰宾头卢或宾... | 详细>> |
净居 | 净居天也。【又】(杂名)伽蓝之地也。旧唐书高祖纪:“伽蓝... | 详细>> |