一切经之初,置我闻二字者,息世之执竞,且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也,注维摩经一:“什曰:若不言闻,则我自有法。我自有法,则情有所执。情有所执,诤乱必兴。若言我闻,则我无法,则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执,彼亦无竞。无执无竞。诤何由生?肇曰:出经者,明己亲承圣旨,无传闻之谬也。”华严经疏四曰:“我即阿难,闻谓亲自听闻。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
竖底沙论 | Jyotis!a,六论之一。 | 详细>> |
忍辱衣 | 忍辱之心,以能防一切之外障,故譬以衣,遂为袈裟之总名。法... | 详细>> |
钵耽岚婆 | 又作钵耽娑婆。衣名。玄应音义十四曰:“钵耽岚婆或作钵耽娑... | 详细>> |
牟王 | 释迦牟尼也。 | 详细>> |
补陀落迦 | Potalaka,又作补陀落伽、逋多、逋多罗、补怛洛迦、布呾洛迦... | 详细>> |
威怒王 | 金刚部诸尊现忿怒身之总名。圣无动经曰:“圣无动摩诃威怒王。” | 详细>> |
偈赞 | 以偈句赞叹他德者。演密钞五曰:“以金刚偈赞称叹诸尊。” | 详细>> |
起信论科注 | 清桂念祖注。黄家珏曾序之曰:“吾江桂伯华居士,特发大心,... | 详细>> |
游方僧 | 云游四方之僧人也。亦曰行脚僧。 | 详细>> |
舍利弗风热 | 舍利弗为阿罗汉之圣者,尚不舍有漏之依身,故不能免风等之热... | 详细>> |