涅槃经十二云：“如婆罗门幼稚童子为饥所逼，于人粪中见庵罗果，即取之。有智之人见之，呵责言：汝婆罗门，种姓清净，何故取是粪中秽果？童子闻已，赧然有愧，即答言：我实不食，洗除还欲弃舍之。智者语言：汝大愚痴，若还弃，原不宜取。善男子！菩萨摩诃萨亦复如是，于此生分不受不舍。如彼智者呵责童子，凡夫之人欣生恶死，如彼童子取果还弃。”欣生如取果，遂归于死如舍果，故不如自始不欣生也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 共中共 | 【参见: 共法】 | 详细>> |
| 周金刚王 | 周金刚，更云周金刚王。 | 详细>> |
| 对法论 | 阿毗达磨杂集论之异名。 | 详细>> |
| 实谛 | 假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛，谓... | 详细>> |
| 师匠 | 师成弟子之三学，如工匠之成器，故譬之为匠。大宝积经百十二... | 详细>> |
| 佛母真三昧 | 三世如来自此三昧出生，故云佛母真三昧。楞严经六曰：“金刚... | 详细>> |
| 都表如意轮观音 | 此为如意轮观音入于日轮三昧之尊。如意金轮之德胜于余尊，故... | 详细>> |
| 八万威仪 | 三千之威仪，为小乘比丘之事。大乘之菩萨，有八万之威仪。按... | 详细>> |
| 我慢定 | 又云悭执定，于定中所现种种之异境以为殊妙而取著也。大疏六... | 详细>> |
| 少室 | 为嵩岳之别峰。魏孝文为佛陀禅师于此立少林寺。即初祖达磨九... | 详细>> |