渴鹿见阳炎以为水，譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰：“譬如群鹿，为渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。”止观一下曰：“集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。苦既即空，不应如彼痴猴，捉水中月。”辅行曰：“渴鹿逐焰者，热及空尘三因缘故而生于焰。渴因缘故，谓之为水。”止观五上曰：“如渴鹿逐炎，狂狗啮雷，何有得理？”
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