阇伊那者梵音Jaina，亦曰耆那教。开祖曰若提子Jn^a%tiputra，其起原与佛殆为同时代而少早。其开宗之动机，亦与佛教同。在于排吠陀之教权，打破四姓之阶级。其教理与数论同，为物心对立论，使有生Jiva与无生Ajiva对立，谓有生之善神，为无生之物质的关系所系缚，至于营恶之生，故吾人修一切之道德，由于苦行禁欲而从物质界解脱，由于一切智而得常满精神Nityasiddha云，其与佛教异者，主张我之实在。于此点常骂佛教。开教后二百年顷北方摩伽陀之信徒与南方加罗奈克地方之信徒间，生教义上之异论，北方取宽容主义而著白衣，南方依然严格体教祖之旨，而主张裸体。前者称为白衣派，后者称为空衣派，二者各各编辑其所依教典焉。佛教云尼乾子，即宿作外道是也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 牵道八道行城 | 梵网经心地品曰：“不得樗蒲，围棋，波罗塞戏，弹棋，六博，... | 详细>> |
| 化米 | 劝化人而募施米也。 | 详细>> |
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| 毗室罗懑拏 | 毗沙门之具称。【参见: 毗沙门天】 | 详细>> |
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| 种种色世界 | 世界之种种色相也。华严经光明觉品曰：“金色世界，妙色世界... | 详细>> |
| 渐写 | 为法施书法华经，有顿写渐写之式。以数日书之，谓之渐写。 | 详细>> |
| 药师散华 | 【参见: 散华】 | 详细>> |
| 半果 | 阿育王死时。以半分庵摩勒果施于众僧。为最后之供养。【参见:... | 详细>> |
| 郁波罗槃尼柯 | 比丘尼名。阿育王经三曰：“郁波罗翻青，槃尼柯翻色。”智度... | 详细>> |