又名五滓,五浑等。住劫中人寿二万劫已后,而有浑浊不净之法五种:一、劫浊,谓至二万岁已后见等之四浊起时也。二、见浊,身见边见等之见惑也,劫浊时之众生盛起之。三、烦恼浊,贪嗔痴等一切修惑之烦恼,劫浊时之众生盛起之。四、众生浊,劫浊时之众生为见浊烦恼浊之结果,人间之果报渐衰,心钝体弱,苦多福少也。五、命浊,此亦为前二浊之结果,寿命渐缩少,乃至十岁也,此中以劫浊为总,以他四浊为别。劫浊中有四浊,以四浊之故为劫浊也,又四浊中以见浊,烦恼浊,二者为浊之自体,此二者成众生浊与命浊之二者也。文句四下曰:“劫浊无别体,劫是长时,刹那是短时,但约四浊立此假名。众生浊亦无别体,揽见慢果报上立此假名。烦恼浊指五钝使为体,见浊指五利使为体,命浊指连持色心为体。”同文句记曰:“准悲华经,八万至三万亦不有浊,至二万岁为五浊始。”行事钞资持记上一之三曰:“言五浊者:一劫浊,劫浊无别体,但四浊聚于此时。悲华云:从灭劫人寿二万岁时为劫浊。二见浊,五利使。三烦恼浊,五钝使。四众生浊,亦无别体,揽前利钝果报立此假名。五命浊,连持色心,摧年促寿。”法华经方便品曰:“诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。”阿弥陀经曰:“能于娑婆国土,五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
密教十重戒 | 有二说:(一)无畏三藏禅要曰:“一、菩提心不可退,有妨成... | 详细>> |
金刚萨埵羯磨印 | 左手作金刚拳,置于左胯,右手为掷金刚杵势。见图印集二。 | 详细>> |
胡道人 | 谓印度之僧也。释门正统四曰:“汉武掘昆明池得黑灰。以问朔... | 详细>> |
忧承伽摩 | 鸟名。【参见: 优禅伽摩】 | 详细>> |
光音三天 | 第二禅有三天,一少光,二无量光,三光音,或通三天而云光音... | 详细>> |
佛性 | 佛者觉悟也,一切众生皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义... | 详细>> |
功德施论 | 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论之异名。 | 详细>> |
华胎 | 疑心少功德之人,往生于极乐五百岁间,包于莲华胎内,不能见... | 详细>> |
华严一乘教义分齐章 | 又名华严一乘教分记,华严教分记,一乘教分记,五教分记,五... | 详细>> |
教观纲宗 | 一卷,明智旭著。述台家教观之大纲者。 | 详细>> |