对于果能变之语而言。八识种子在第八阿赖耶识,种子生种子,念念相续之前因后果转变。又,八识种子各生八识现行之转变,此二种转变谓之因能变,自其种子生之八识,各从自体分变现见相二分,谓之果能变。唯识述记二末曰:“因能变即是种子,转变生果,果通种子及与种子,自类种子亦相生故。”同三本曰:“变有二种:一者生变,即转变。变谓因果生熟差别,等流异熟二因习气,名因能变。所生八识现种种相,是果能变,故能生因说名能变。二缘名变,即变现义。是果能变,且第八识唯变种子及有根身等,眼等转识变色等是也。”
条目 | 解释 | 详细 |
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不更恶趣愿 | 阿弥陀佛四十八愿中之第二,使生彼国者不更堕于恶道之愿也。... | 详细>> |
迦旃延子 | 与迦旃延同。是迦旃延姓之子息,故附以子字耳。 | 详细>> |
戒果因缘经 | 鼻奈耶之异名。 | 详细>> |
微摩丽 | 译曰无垢。见大日经疏五。 | 详细>> |
波梨钟 | 祇园精舍无常院之钟也。【参见: 钟】 | 详细>> |
净土变相 | 变者动也,图画不动,而画极乐种种之动相,故云变相。或曰变... | 详细>> |
盐天 | Ya%ma%,又作焰天,炎天,夜摩,须夜摩,焰摩。译曰妙善,善... | 详细>> |
如意足 | 【参见: 四如意足】 | 详细>> |
印治 | 印可治定之义。 | 详细>> |
伊阙佛龛 | 在河南洛阳龙门山之西崖。大佛龛也。为北魏宣武帝时所造,唐... | 详细>> |