阿育王为佛以后大兴佛事，到处建立寺塔，奉安佛舍利，及供养僧众。据善见律毗婆沙一，谓阿育王统领之国，其数有八万四千，故王敕诸国建八万四千大寺，八万四千宝塔云。阿育王传一及阿育王经一等，谓王由海比丘知佛有悬记，诣王舍城，取阿阇世王所埋之四升舍利，又悉取他六所所埋之舍利，造八万四千宝箧，一箧盛一舍利，复造八万四千宝瓮，八万四千宝盖，八万四千疋彩，为庄校，以建立八万四千宝塔云。法显传及西域记等亦皆叙王造八万四千塔。又杂譬喻经上，谓阿育王希疾病平愈，造一千二百宝塔。其塔数虽不知孰确，而王由兴教爱法之至情，多建寺塔，则非子虚也。今诸塔殆已无存，彼中印度之僧志古塔，是否为此中之一，亦不可考。又古来有传说此阿育王塔我国亦有之者，如广弘明集十五，举鄮县（今宁波鄞县）塔已下凡十七塔，法苑珠林三十八列鄮县塔以下凡二十一塔，谓皆为阿育王所造。案阿育王之领土，不及于我国，塔何从来？殆附会之说也。考佛祖统纪四十三，谓吴越王钱俶，慕阿育王造塔事，以金银精钢造八万四千塔，中藏宝箧印心咒经，布散部内，凡十年而功竣。其附会即由此欤。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 像始 | 像法之始。赞阿弥陀偈曰：“本师龙树摩诃萨，诞形像始理颓纲。” | 详细>> |
| 波罗门 | 梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族，亦作婆罗门。 | 详细>> |
| 普贤菩萨 | 又曰普贤萨埵，普贤大士。同一体也，【参见: 普贤】 | 详细>> |
| 我空 | 又曰生空人空。众生虽尽有心身，而是为五蕴之假和合者，无常... | 详细>> |
| 举一明三 | 举一示之，则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰：“... | 详细>> |
| 麻三斤 | 碧岩十二则曰：“有僧问洞山如何是佛？山云麻三斤。”示禅之... | 详细>> |
| 隐所法 | 密教行者上厕时所修之法。入一切秽所亦修之。法于顶上观[口*... | 详细>> |
| 般若理趣经 | 大乐金刚不空真实三昧耶经之异名，般若理趣释为解释此经者。 | 详细>> |
| 观世自在 | 大日经疏五曰：“观世自在者，即是莲华部主。谓如来究竟观察... | 详细>> |
| 三不坚法 | 一、身不坚，父母所生之身，为四大假合而成，生灭无常，不可... | 详细>> |