心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论，立之为善心所，谓于慧及无贪之外有别法，俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由，谓厌欣二行相，为相违之心，故于一心中不并起，又不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立之云。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 悉昙字记 | 一卷，唐智广，记南天竺般若菩提所传之悉昙者。 | 详细>> |
| 寂 | 又云灭。涅槃之异名。维摩问疾品曰：“导人入寂。”净影疏曰... | 详细>> |
| 如来所说示现众生经 | 须摩提长者经之异名。 | 详细>> |
| 优婆尼杀昙 | 【参见: 邬波尼杀昙】 | 详细>> |
| 制底 | Caitya，同质底。积聚之义。谓佛塔也。大日经疏五曰：“制底... | 详细>> |
| 畔徙室利 | 论师名，译曰亲胜。成唯识论十大论师之一。唯识述记一本曰：... | 详细>> |
| 大海众 | 众水入海。则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云... | 详细>> |
| 应文 | 讳允炆。明太祖之孙，懿文太子之长子，即建文帝也。燕王迫金... | 详细>> |
| 常食施 | 七种布施之一。【参见: 布施】 | 详细>> |
| 四种不可思议 | 增一阿含经十八曰：“有四不可思议事，非小乘所能知。云何为... | 详细>> |