心法相续，竖分析之，至其极处谓之一念，念之过去者为前念，后来者为后念。礼赞曰：“今身愿生彼国者，行住坐卧必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期，上在一形，似如少苦，前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 开题 | 解释经文之题号也。如大日经问题，金刚顶经开题等。日本空海... | 详细>> |
| 目支邻陀 | Mucilinda，又作目脂邻陀，目真邻陀，目邻，母真邻那，母止邻... | 详细>> |
| 婆[口*和] | 小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说... | 详细>> |
| 印特伽 | 【参见: 印度】 | 详细>> |
| 经量部 | 小乘十八部之一。佛灭后四百年之初，由说一切有部别派者。三... | 详细>> |
| 仰山指雪 | 公案。师因见雪狮子，乃指云：还有过得此色者么？众无对。【... | 详细>> |
| 事理二密 | 【参见: 二密】 | 详细>> |
| 世人 | 世间之人。对于出世间之人而言。无量寿经下曰：“如是世人不... | 详细>> |
| 如来不思议法身 | 称阿字本不生之理。大日经五曰：“说如是音声已，还入如来不... | 详细>> |
| 乌臼 | 乌臼，嗣法于马祖。见传灯录八，会元三。 | 详细>> |