佛所说大小乘之经典，具七善。故曰正法。成实论三善品曰：“佛自赞言：我所说法，初中后善，义善，语善，独法，具足，清净调柔，随顺梵行。”就论解之，一、时善，一部初中后三时之所说，皆甚深也。二、义善，佛法之义，深有利益，得今世后世及出世之道利也。三、语善，随方俗之语而能示正义也。四、独法，但为无余说之也。五、具足，佛之所说以一经一偈，而诸法具足圆满，不待余经而成也。六、清净调柔。语清净，故曰清净，义清净故曰调柔。七、梵行，梵者以涅槃槃而名。此道能至涅槃故名梵行。【又】涅槃经名字功德品曰：“佛告迦叶：此经名为大般涅槃，上语亦善，中语亦善，下语亦善，义味深邃，其文亦善，纯备具足，清净，梵行，金刚宝藏满足无缺。”章安疏解之，一语善，二义善，三文善，四独一善（纯备具足），五行善（清净），六慈善（梵行），七备具善（金刚宝藏满足无缺）。【又】法华经序品曰：“演说正法，初善中善后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足，清白，梵行之相。”天台文句解之：一、时节善，序正流通三时皆善也。二、义善，三、语善，四、独一善，言纯一无杂也。五、圆满善，言具足也。六、调柔善，言清白也。以清白之善法，其性调柔故也。七、慈悲善，梵行即具无缘之慈悲也。此七善之义虽通大小乘经，而其法体，则随经而有差别，如小乘经解独一为无余涅槃，法华经解为圆顿一乘法。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 腹中女听经 | 一卷，北凉昙无谶译。与转女身经同本。 | 详细>> |
| 僧吉隶铄 | Sam%kles/a，译曰杂染。以名一切之有漏法。见唯识述记二末。 | 详细>> |
| 温糟 | 误红糟为温糟。【参见: 红糟】 | 详细>> |
| 大乘二种成佛 | 于大乘之法，立一切众生悉皆成佛上，有二种之别。生得成佛者... | 详细>> |
| 一腊缚 | 量名。【参见: 腊缚】 | 详细>> |
| 死苦 | 四苦之一。 | 详细>> |
| 美音天 | 又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨啰萨筏底Sarasvati，大日经... | 详细>> |
| 钩菩萨 | 金刚界四摄菩萨之一。具名金刚钩菩萨。黑色，左为拳，右取三... | 详细>> |
| 上趣 | 指色界或无色界而言。归敬仪上曰：“无识不徒生于上趣。” | 详细>> |
| 吉祥海云 | 卍字之别称。慧琳音义二十一曰：“室利靺瑳，S/ri^-vatsa，此... | 详细>> |