Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：一，身命归趣于佛之义。二，归顺佛之教命之义。三，命根还归于一心本元之义。[物/心]为表信心至极之词。起信论净影疏上曰：“内正报中，命根为要，故举要命。属彼三宝，名之为归。”起信论义记上曰：“归者趣向义，命谓己身性命。生灵所重，莫此为先。（中略）二归是敬顺义，命谓诸佛教命。”同海东疏上曰：“敬顺义是归义，趣向义是归义。命谓命根，总御诸根，一身之要，唯命为主。万生所重，莫是为先。举此无二之命，以奉无上之尊，表信心极，故言归命。又复归命者还源义，所以者众生六根，从一心起。而背自源，驰散六尘。今举命总摄六情，还归其一心源，故曰归命。所归一心即是三宝故也。”法华嘉祥疏四曰：“归命者，以命归投十方诸佛也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 圆极 | 圆满至极也。五教章上曰：“果海圆极。” | 详细>> |
| 唯心 | 一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者... | 详细>> |
| 根本印 | 或为坚实合掌，或为智拳印。此中以智拳印习为灌顶之秘密印。... | 详细>> |
| 宝印 | 三宝中之法宝也，又三法印也，是诸宝中之实宝，坚固不坏，故... | 详细>> |
| 五根本 | 六大烦恼中除见之一，余贪嗔痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰... | 详细>> |
| 欢喜母爱子成就法 | 大药叉欢喜母并爱子成就法之略名。 | 详细>> |
| [戋*(到-至)]子禅 | [戋*(到-至)]子者锄也，空解之邪禅，譬之铲子之锄物也。 | 详细>> |
| 二种比丘 | 一、多闻比丘，闻诵经典，虽多而不并行修行者。二、寡浅比丘... | 详细>> |
| 一成 | 一人成道。或一事成就也。 | 详细>> |
| 香炉箱 | 容柄香炉之长方形箱，使导师后之侍者持之。 | 详细>> |