真言行者，修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛，或用方坛，或用莲华坛，或用三角坛，或用金刚坛，即胎藏之三种，金刚之五种是也。而所以用三角坛者，以阿毗遮噜迦法，即降伏目的而修之法也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 如来地 | 佛之位也。楞伽经二曰：“如来禅者，入如来地，得自觉圣智相... | 详细>> |
| 初欢喜地 | 十地之第一位。与欢喜地同。 | 详细>> |
| 劝发品 | 普贤菩萨劝发品之略。法华经第八卷，第二十八品之名。说普贤... | 详细>> |
| 追修 | 为死者修功德也。 | 详细>> |
| 菩提心离相论 | 一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说，... | 详细>> |
| 八十一品思惑 | 【参见: 思惑】（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断... | 详细>> |
| 道服 | 袈裟之别名。为道人所服者，故名。六物图曰：“或名袈裟，或... | 详细>> |
| 中有生缘 | 欲界之胎卵二生，成中有之当有者，一依于倒心。虽住远方，然... | 详细>> |
| 摩赖耶 | Malaya，国名。摩罗耶山所在之处。开元录九曰：“摩赖耶国，... | 详细>> |
| 结跏趺坐因由 | 智度论七曰：“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅... | 详细>> |