世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺于人情之义。世事即俗法，三界之事法，悉具此二义，故曰世俗。唯识述记一本曰：“世谓覆障，可毁坏义。俗谓显现，随世流义。”俱舍光记一本曰：“言世俗者，有遍之法隐障真理名世，事相显现随顺俗情名俗。又解，有遍之法可毁坏故有对治，故名为世，俗即世名俗。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 安立真如 | 【参见: 真如】 | 详细>> |
| 寂静法 | 真言五种护摩中第一之息灾法曰寂灾法，又云寂静法。要略念诵... | 详细>> |
| 瞿毗霜那 | Govisana，在中印度秣底补罗国东南之国。见西域记四。 | 详细>> |
| 大经卷 | 指心也。诸方门人参问语录曰：“心为大经卷。” | 详细>> |
| 光明藏 | 光明之府库也。思益经一曰：“如来身者，即是无量光明之藏。... | 详细>> |
| 夜摩尼夜摩 | Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为... | 详细>> |
| 净法界咒 | 与净法界真言同。 | 详细>> |
| 善缘 | 善法为佛道之缘者。 | 详细>> |
| 大悲坛 | 总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。... | 详细>> |
| 美音天 | 又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨啰萨筏底Sarasvati，大日经... | 详细>> |