三转者，一读为如是相，如是性，乃至如是本末究竟等，显假谛之义。相性体力等不同者，以为假谛故也。二读为是相如。是性如。乃至是本末究竟等，如，显空谛之义。相性体力等，诸法皆如，一味平等者，以为空谛故也。三读为相如是。性如是。乃至本末究竟如是，显中谛之义。此时如作想像解，是对于非而言。以中道实相，诸法皆是而无非故也，即性相等法一一如于其是法也。因知佛之知见，为一心三谛。南岳得其意，初发之，而天台承之也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 定答 | 四种问答之一。决定不变之答也。如一比丘问佛：五蕴不常变异... | 详细>> |
| 信解 | 闻佛之说法初信之，后解之，谓之信解。又钝根者信之，利根者... | 详细>> |
| 优昙 | Udumbara，又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗，乌昙跋罗，邬昙钵... | 详细>> |
| 二佛身 | 【参见: 二身】 | 详细>> |
| 迦叶衣十万两 | 智度论二十六曰：“佛初成道时，知迦叶衣应佛所著，迦叶衣价... | 详细>> |
| 世仙 | 世间之仙人也。演密钞六曰：“世仙即是成就世间长年隐形自在... | 详细>> |
| 健陀谷子袈裟 | 健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之... | 详细>> |
| 小乘九部 | 十二部经完具曰大乘经，此中除方广，授记，无问自说之三部，... | 详细>> |
| 仪式 | 作法也。法华经方便品曰：“如三世诸佛说法仪式。”八教大意... | 详细>> |
| 三照 | 台依华严经所立，喻显彼宗所立之五时教者。一、高山，日出先... | 详细>> |