智度论二十九曰：“如薄拘罗阿罗汉，以一呵梨勒果药布施，九十一劫不堕恶道，受天人福乐，身常无病，末后身得阿罗汉道。”法华玄义曰：“自有人，从生无病，如薄拘罗。生来不识头痛，况余病。”中论疏十末曰：“如薄拘罗，云我年过八十，未曾头病。”
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| 圣灵 | 神圣之精灵也，总尊敬死者之神识而言。说法明眼论曰：“供养... | 详细>> |
| 青莲华尼恒赞出家法 | 智度论十三存梵名，谓为郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼。 | 详细>> |
| 体性同体 | 就理之法门而论，则如来与众生，其体性同一而无差别也。 | 详细>> |
| 羯霜那 | 国名。译曰史国。以铁门关接东南之方睹货罗国。见西域记一。K... | 详细>> |
| 罗刹国 | 食人鬼之所住处。在大海之中。法华经普门品曰：“入于大海，... | 详细>> |
| 密讲 | 密典之讲演也。 | 详细>> |
| 庵主 | 本通于僧尼。后为尼主之称。 | 详细>> |
| 王舍城结集窟内窟外区分 | 结集分窟内窟外之二部，上座部家之所传也。文殊问经下曰：“... | 详细>> |
| 应法 | 与法相应，不背于理也。犹言如法。 | 详细>> |
| 分别识 | 第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此... | 详细>> |