天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者,此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教,对此而他之化仪三教,顿渐不定,谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类,不使自余之人知之者,为秘密教,公开而使自他一般知之者,为显露教。例如鹿苑时之说法,声闻之人,见八万诸天,得无生法忍,阿若憍陈如一人得初果,是显露教,而菩萨于其座见无数人得声闻道,乃至无数人得一生补处,则秘密教也。此二教之意,原据龙树。智度论六十五曰:“诸佛事有二种:一者密,二者现。”
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