断法不再起之三种也：一、自性断。智慧起时，烦恼暗障，自性应断，故名自性断。二、不生断。得法空时，使三涂恶道苦果永不更生。故名不生断。三、缘缚断。但断心中之惑，则于外尘之境不起贪嗔，于境虽缘，而不生染著，故名缘缚断。出宗镜录七十六。【又】一、见所断。声闻初果之人名断惑见理为见道。因断三界八十八使之见惑而谓之见所断。二、修行断。声闻之第二果第三果修真断惑，名为修道。因断三界十随眠之惑而名为修所断。三、非所断。声闻第四果，三界之烦恼皆已断竟，得无漏果，更无可断之惑，故云非所断。出阿毗达磨品类足论三。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 三种菩提 | 【参见: 三菩提】 | 详细>> |
| 罗摩伽 | 译曰入法界。华严经入法界品之梵语也。华严玄谈八曰：“言罗... | 详细>> |
| 曷部多 | 梵语。唐言奇特。见西域记。 | 详细>> |
| 宝生论 | 成唯识宝生论之略名。 | 详细>> |
| 妙见 | 谓妙见大士妙见菩萨等。北斗七星之名也。有神咒拥护国土。经... | 详细>> |
| 笼头角驮 | 笼头者被于马首之具，角驮者，重荷也。以譬无明业识知见会解... | 详细>> |
| 轮火 | 又曰旋火轮。于木头点火，急转之为火轮之形者。以譬遍计所执... | 详细>> |
| 庵罗树园 | 在印度之毗耶离国，庵罗树女所献，佛于此说维摩经。维摩经佛... | 详细>> |
| 法性寺 | 六祖慧能大师值印宗法师，与僧言非风非幡，仁者心动之寺也。... | 详细>> |
| 挂子 | 禅僧所悬之袈裟名。与挂络同。传灯录（慧日章）曰：“不披袈... | 详细>> |