佛三身之一。又名应化身，变化身。为众生变化种种形之佛身也。有广狭二门，广门之化身者，谓对二乘凡夫示现之种种佛身，及六道异类之身，总为化身也。佛地论七曰：“变化身者，为欲利益安乐众生，示现种种变化事故。”成唯识论十曰：“变化身，谓诸如来由成事智变现无量随类化身，居净秽土，为未登地诸菩萨众二乘异生，称彼机宜，现通说法，令各获得诸利乐事。”法华论下曰：“一者示现应化佛菩提，随所应见而为示现，如经皆谓如来出释氏宫，去伽耶城不远坐于道场，成阿耨多罗三藐三菩提故。”狭门之化身者，分上述之化身（亦云应化身），为应身与化身二者，现佛形为应身，现他异形为化身。合部金光明经一曰：“一者化身，二者应身，三者法身，（中略）自在力故。随众生心，随众生行，（中略）现种种身，是名化身。（中略）是身得现具足三十二相八十种好顶背圆光，是名应身。”大乘义章十八曰：“为化众生，示现佛形，名为应身。示现种种六道之形，说为化身。”【参见: 三身】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 一味蕴 | 无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体... | 详细>> |
| 明心菩提 | 五种菩提之一。【参见: 菩提】附录。 | 详细>> |
| 须梨耶 | Su%rya，译曰日。出于起世经九。【参见: 苏利耶】 | 详细>> |
| 螺髻 | 梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻... | 详细>> |
| 圆观 | 天台宗圆教所说之观法，即圆顿之观法也。圆者，圆融圆满圆顿... | 详细>> |
| 四律五论 | 【参见: 四字部四律五论】（名数）四律者：一、十诵律Sarva%... | 详细>> |
| 伽尼 | 译曰石蜜。善见律十八曰：“广州土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖... | 详细>> |
| 舍帝 | 又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰：“舍帝，此云... | 详细>> |
| 大明白身菩萨 | 胎藏界曼荼罗观音院第一行第六位。梵名豪利摩诃微地也，译言... | 详细>> |
| 羯耻罗 | 【参见: 羯耻那】。 | 详细>> |