是为真言行者之第十秘密庄严住心。得除盖障三昧，初地分证之位也。大日经疏一曰：“法明者，以觉心本不生际其心净住，生大慧光明，善照无量法性，见诸佛所行之道，故云法明道也。菩萨住此道时，从妄想因缘所有烦恼业苦皆悉清净除灭。譬如有人暗中为利宝所伤，谓为蛇毒，以作毒想故。其心执著，便成毒气，遍入肢体，垂欲命终。时有良医诊之，晓其本末。即时引至伤处以明灯照之，犹见所伤宝有血涂相，其人了知非毒，毒气亦除。分别玩好之具而生喜乐，行人亦复为是。因净菩提心照明诸法故，小用功用便得除盖障三昧，见八万四千烦恼实相，成八万四千宝聚门，（中略）不久成就佛法。故云得此三昧者，即与诸佛菩萨同等住，当知行人则是位同大觉也。以其自觉心故，便得佛名，然非究竟妙觉大牟尼位。”同七曰：“到修行地，即是净菩提心初法明门，例如声闻见谛以后入修道位也。”同三曰：“初入净菩提心门，见法明道，如识种子歌罗罗时。前七地已去，为大悲万行之所含养，如在胎藏。无功用已去（八地），渐学如来方便。如婴童已生习诸伎艺，至如来一切智地。如伎艺已成，施手从政，故名大悲胎藏生。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 两向释 | 在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记... | 详细>> |
| 梵仪 | 沙门出家之风仪也。 | 详细>> |
| 坚固法身 | 公案名。又作大龙法身。大龙山智洪弘济，答僧问：示色身之外... | 详细>> |
| 习种性 | 二种性或六种性之一。【参见: 种性】 | 详细>> |
| 南天竺 | 五天竺之一。天竺区划五方而当于南方者，谓之南天竺。 | 详细>> |
| 经手 | 又曰经生。书写经者。 | 详细>> |
| 尼抵 | Nidhi（Pran!idha%na），译曰愿。可洪音义二曰：“尼抵或云尼... | 详细>> |
| 耆阇崛多 | 山名。【参见: 耆阇崛】。 | 详细>> |
| 五千大鬼 | 五千之大鬼，叱吒破戒者也。梵网经下曰：“故起心毁犯圣戒者... | 详细>> |
| 铙 | 【参见: 铙钹】。 | 详细>> |