处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中,毕竟无减退之相,故众生虽不一心听法,亦不以为忧,是为第一念处。又念法界平等之中,增进之相,毕竟不可得,故于众生虽一心听法,亦不以为喜,是为第二念处。又念法界平等之中,毕竟生死涅槃之相,不可得,故常行舍心于一切时利益众生,而无有利益众生之念,是为第三念处。见法界次第下之下。(名数)旧译曰三念处,新译曰三念住。【参见: 三念住】。【又】三种四念处之略称。【参见: 四念处观】
条目 | 解释 | 详细 |
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开荤 | 又曰开素。许食荤肉也。佛虽制酒肉五辛。而有病患或利益事时... | 详细>> |
普光如来 | 胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰:“过二万阿僧祇劫当得作... | 详细>> |
他受用身 | 佛之报身,有自受用他受用之二身。【参见: 报身】 | 详细>> |
隐峰 | 姓邓氏,称为邓隐峰。初游马祖之门,不能见其奥,来往石头两... | 详细>> |
妙谈 | 殊妙之谈话。教行信证三末曰:“律宗用钦师云:至如华严极唱... | 详细>> |
供养仪式 | 一卷,著者不详。据大日经以记供养之法式者。 | 详细>> |
胜论师 | 尊之曰胜论师,斥之曰胜论外道。以胜论十句义为宗之徒也。【... | 详细>> |
蟭螟作窠 | 传灯录曰:“洪恩禅师执仰山手作舞云:譬如蟭螟虫在蚊子眼睫... | 详细>> |
嗔习因 | 十习因之一。 | 详细>> |