又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：“离一切烦恼心垢及其余习。”智度论二曰：“阿罗汉辟支佛虽破三毒，气分不尽，譬如香在器中。香虽去，余气故在。又如草木薪，火烟烧出，炭灰不尽，火力薄故。佛三毒永尽无余，譬如劫尽火烧须弥山一切地都尽，无烟无炭。如舍利弗嗔恚余习，难陀淫欲余习，毕陵伽婆蹉慢余习，譬如人被锁初脱时，行犹不便。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 如来藏 | 真如在烦恼中，谓之如来藏，真如出烦恼。谓之法身。依佛性论... | 详细>> |
| 安镇法 | 又曰镇宅法，安镇国家法。造新宅时，祈其家宅安稳，或为镇护... | 详细>> |
| 梵天择地法 | 一卷，失译。 | 详细>> |
| 阿波逻罗龙泉 | 阿波逻罗Apala%la，为梵名，译言无苗。北印度乌仗那国之池，... | 详细>> |
| 赖吒[口*和]罗 | Ras!t!rapa%la，马呜菩萨所造伎曲之名。付法藏传五曰：“于华... | 详细>> |
| 坚胜法界座 | 胎藏大日之法座也。金刚顶义诀曰：“名妙显山（旧云妙高山）... | 详细>> |
| 鸯窭利摩罗 | 【参见: 央崛摩罗】 | 详细>> |
| 吠努璃耶 | Vaid!u%rya，【参见: 琉璃】 | 详细>> |
| 大义城 | 唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说... | 详细>> |
| 佛性戒 | 一切众生具佛性，佛性无染，离一切诸过，随顺此佛性而制戒，... | 详细>> |