【参见: 现观】（名数）唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，于三宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。三戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现观。四现观智谛现观，此乃正为现观之智谛，名现观者，即于见道修道观真如之体（名非安立谛）之无漏智慧也。五现观边智谛现观。于正观真如之体，后边更观真如之相（谓之安立谛）之见道修道智谛也。六究竟现观，谓究竟位（即无学道）中一切之诸智。此中后三者为现观之自性，而前三者为现观俱起之法，故均于俱舍论之事现观。见唯识论九。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 宝部 | 密教五部之一。谓佛之自利圆满，而具无边福德之方面也。 | 详细>> |
| 吉利罗 | 具名髻离吉罗。金刚界一尊之名。【参见: 髻离吉罗】 | 详细>> |
| 天子 | 前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名... | 详细>> |
| 无字法门经 | 大乘遍照光明藏无字法门经之略名。 | 详细>> |
| 五种铃 | 铃有五钴铃，宝铃，一钴铃，三钴铃，塔铃，五种之别。又总名... | 详细>> |
| 十一识 | 一，身识。眼等五根。二，身者识。染污识也。三，受者识意根... | 详细>> |
| 宗依 | 因明三支中宗法有宗依宗体二者。前陈之声（是曰有法），后陈... | 详细>> |
| 昙鸾 | 续高僧传六曰：“昙鸾或作峦，雁门人。初研究四谛之佛性，注... | 详细>> |
| 化土 | 三土之一。为度凡夫二乘化作之国土。申言之，即变化身之住土... | 详细>> |
| 郁多罗鸠娄 | 【参见: 郁多罗究留】。 | 详细>> |