慈恩大师能解妙义，称曰义天。宋高僧传七曰：“有大乘基，为其高足，不缘宿习，多见生知，谓之义天。”【又】十住等之菩萨，名为义天，四天之一。涅槃经二十二曰：“义天者，十住菩萨摩诃萨等。以何义故？十住菩萨名为义天，以能善解诸法义故。云何为义？见一切法是空义故。”【又】高丽国仁孝王第四子，名义天，出家，封祐世僧统，元祐初，入中华求法，上表哲宗请传贤首宗教，归国流通，敕就钱唐慧因寺净源受法。又就天竺寺慈辨受天台教观，谒灵芝大智学律藏，就圆照宗本禅师问宗旨之大义。归国弘通华严。见释门正统八。稽古略四。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 圆元 | 谓十方众生知觉冥通而打成一片之处也。楞严经十曰：“能令己... | 详细>> |
| 危城 | 譬身为危城也。归敬仪中曰：“大圣垂训，法喻所归，止在诫约... | 详细>> |
| 凡师 | 凡夫之法师，未见谛者。法华玄义七曰：“凡师弘经。” | 详细>> |
| 瑿罗跋那 | 【参见: 瑿罗跋那】 | 详细>> |
| 贤劫千佛名经 | 现在贤劫千佛名经之略称。 | 详细>> |
| 讫利多 | Krita，译曰买得，奴隶也。西域记三曰：“于诸异国买鬻贱人以... | 详细>> |
| 相轮塔 | 相轮樘之俗称。以相轮樘为一种之塔婆也。 | 详细>> |
| 劝诫 | 教善云劝，制恶云诫。如来之教法，必具此两门。大判一代教，... | 详细>> |
| 庵园 | 庵罗树园之略。【参见: 庵罗】 | 详细>> |
| 摩利支天 | 【参见: 摩利支】 | 详细>> |