因者有亲生结果之力，业者为生果助缘之所作，即因与缘。此二相和而诸法生。大日经二曰：“诸法无形像，清澄无垢浊，无执离言说，但从因业起。”大日经疏十九曰：“因如镜，业如身，对镜而影现也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 成自然觉 | 众生观内心之实相知本不生之理，则自然得觉悟也。大日经疏一... | 详细>> |
| 槃特迦 | 【参见: 半托迦】 | 详细>> |
| 五种藏 | 佛性论二谓真性有五藏之义：一、如来藏，自性是藏之义，以一... | 详细>> |
| 百座药师讲 | 设百座而讲药师经也。 | 详细>> |
| 挂大佛 | 西藏新志中曰：“三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略... | 详细>> |
| 六垢 | 恼，害，恨，谄，诳，憍之六法，能污秽净心，故名为垢。见俱... | 详细>> |
| 敬爱法 | 【参见: 祈祷】 | 详细>> |
| 噜罗婆地狱 | 无译名。瞿醯经下曰：“命终之后，堕噜罗婆地狱。”梵Raurava。 | 详细>> |
| 二难化 | 一、欲天难化，欲界之天执著于上妙之五欲。故难教化。二、色... | 详细>> |
| 七财 | 【参见: 七法财，七圣财】 | 详细>> |