缘者，指上界四谛与上二界四谛之八谛。行者，指欲界四谛下十六行相与上二界四谛下十六行相之三十二行相。自声闻乘四善根之初至忍法之上忍，连环普观此上下八谛之三十二行相，同自中忍之位，一行减之，遂至留苦或道等之一行相，谓之减行，每减其四行相自减一谛，故谓之减缘。其所以减之者，泛观上下八谛之三十二行相，观智浮漫而不猛利，故自中忍以后渐渐狭其观境，以养成猛利之观智，遂为发真无漏智之算引也。上下八谛之三十二行相，第一回自第一观至第三十一，因而减去第三十二即上界道谛下出之一行相，第二回更自第一观至第三十，因而减去第三十一即上界道谛下行之一行相。如此每一周自下逆次减一行相，终至减第一即欲界苦谛下苦之一行相。即减去者，三十一行相也。减此三十一行相中，每第四周减一谛，故谓之减缘，减于他三周之行相，谓之减行。即减缘七周，减行二十四周，合于三十一周减去三十一行也。第四周谓之减缘者，上下八谛，为所缘之境，三十二行相，为对于此之能缘观解，故减四行相即减所缘之境一谛也。因而逆次减去，每至第四行相，不谓为减行，特附以所谓减缘即减谛之名耳。【参见: 行相】
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 坟 | 墓也。秦晋之代，谓冢为坟。积土而高之墓也。 | 详细>> |
| 密教十地废立 | 真言于欢喜地等十地有废立二门。其废门者，谓于三劫之外不立... | 详细>> |
| 晤恩 | 宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出，山外宗之祖也。初就志因... | 详细>> |
| 犍椎 | 又作犍槌，干槌。集韵曰：“椎，传追切，音追，通作槌。”【... | 详细>> |
| 首座 | 即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之... | 详细>> |
| 尊像 | 佛菩萨等之形像。苏悉地经二曰：“置阏伽于尊像前。” | 详细>> |
| 初更 | 又曰一更。【参见: 五更】 | 详细>> |
| 尼罗乌钵罗 | Nilotpala，译曰青莲华。见乌钵罗条。 | 详细>> |
| 散陀那 | 花名。慧琳音义二十六曰：“散陀那花，亦云线陀那，此云流花... | 详细>> |
| 外金刚部院 | 胎藏界曼陀罗十三院之第十三。在最外面。列金刚部之诸尊，故... | 详细>> |