新云四静虑天,修四种禅定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉(新曰寻伺):一、初禅天,初禅已上,不须分段食,故无鼻舌二识,唯就眼耳身意四识有喜受,而与意识相应,有乐受而与三识相应,且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵众梵辅之二天,经部与上座部,加大梵天为三天(萨婆多以之于梵辅天中摄),故初禅天有三天。二、二禅天,二禅已上,亦无眼耳身之三识,仅有意识之一,因而惟有喜舍二受,与意识相应,无眼等五识,故无乐受,又意识之怡悦粗大,故是喜受而非乐受。但无觉观二者,此地有少光,无量光,极光净(光音)之三天。三、三禅天,是亦仅有意识。有乐舍二受与上相应。此地意识怡悦之相,至极净妙,故立为乐受。此地亦有少净,无量净,遍净之三天。四、四禅天,此亦仅有意识,唯有舍受与之相应。此地萨,经二部立无云,福生,广果,无烦,无热,善见,善现,色究竟之八天,上座部于此加无想天为九天(萨经二部摄之于广果中),故萨婆多部有十六天,经部有十七天,上座部有十八天,大乘唯识与上座部之义同为十八天。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
宝钥 | 秘藏宝钥之略称。 | 详细>> |
十重障 | 别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障,异生性... | 详细>> |
阿奴波 | 具名阿奴波跋耆Anupadabha%gi^,人名。 | 详细>> |
戍迦罗博乞史 | S/uklapaksa戍迦罗者,白。博乞史者,分。即白分,阴历一日至... | 详细>> |
药师三尊 | 中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨也。... | 详细>> |
五教十宗 | 华严宗于佛一代之教法,由其教义之分际,分为五教。就其五教... | 详细>> |
八不思议 | 大海有八不思议,以譬涅槃。【参见: 大海】 | 详细>> |
苏末那 | Sumana,又作苏摩那,苏蔓那,须摩那。人名。译曰善意。见本... | 详细>> |
甘露经陀罗尼 | 佛说甘露经陀罗尼,一卷。唐实叉难陀译。以此经中有“取水一... | 详细>> |
肥腻 | 草名。涅槃经八曰:“雪山有草,名曰肥腻。牛若食者,纯得醍... | 详细>> |