是华严宗所判之十宗也:一、我法俱有宗。此立有我法二种之宗也。夫佛以无我为通理,而在佛教中立有我,故谓之附佛法之外道。俱舍论破我中,严破此宗。二、有法无我宗。此立法即实有而我即空无之宗也。三、法无去来宗。此立现在法为有,过未法为无之宗也。四、现通假实宗。此立现在法为假有实有之宗也。五、俗妄真实宗。此立世间法转倒,但有假名,出世间法非倒,而为真实之宗也。六诸法但名宗,此立若世间法,若出世间法,但有假名,而无实体之宗也。已上六宗,总是小乘教。印度小乘有二十部,区别此六宗(如图)。七、一切皆空宗。此立诸法皆空之宗,即空始教也,而不举相始教者,以举后略初,且为对后之真德不空故也。八、真德不空宗。此立如来藏具无量德,随缘生起,真如不空义之宗,即终教也。九、相想俱绝宗。此为泯诸法相。绝心识想,直叩真性本体而谈证入之宗,即顿教也。十,圆明具德宗。此谈圆明真性,具足法界万德,更无一法欠灭,一真法界无尽无极之义之宗,即圆教也。见五教章上。##【图像: T0050.JPG 删减】(名数)【参见: 宗】附录。
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