智度论十六曰:“精进相者,身心不息故。譬如释迦文佛,先世曾作贾客主。将诸贾人,入险难处。是中有罗刹鬼,以手遮之言:汝住莫动,不听汝去。贾客主即以右拳击之,拳即著鬼,挽不可离。复次左拳击之,亦不可离。以右足蹴之,足亦黏著。复以左足蹴之,亦复如是。以头冲之,头即复著。鬼问言:汝今如是,欲作何等,心休息未?答言:虽复五事被系,我心终不为汝伏也,当以精进力与汝相击要不懈退。鬼时欢喜。心念:此人胆力极大。即语人言:汝精进力大,必不休息放汝令去。”止观曰:“如大论释精进,鬼黏五处。”
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四摩 | S/ima又云四摩室。为戒场,即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺... | 详细>> |
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纳播 | 讲僧所挂者形如覆肩衣,播者其端开也。纳俗作衲。僧史略曰:... | 详细>> |
人身 | 人界之生也。梵网经序曰:“一失人身,万劫不复。”涅槃经二... | 详细>> |
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向上一路 | 宗门之极处谓之向上一路。碧岩种电钞第二本中垂示引盘山之语... | 详细>> |
羊车 | 三车之一,譬声闻乘。【参见: 三车】 | 详细>> |
洞下 | 曹洞宗之门下也。 | 详细>> |