以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人死蛇死狗等是也。五处者，首楞严三昧经云：两手两足及颈，名五处系缚也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三福 | 三种之福业。一、世福，孝养父母，奉事师长，持十善戒。二、... | 详细>> |
| 显识论 | 一卷，梁真谛译。说三界但有显识（即阿梨耶识）与分别识（即... | 详细>> |
| 会得 | 了解义理也。又单曰会。【参见: 会】 | 详细>> |
| 胎藏界五佛 | 胎藏界曼陀罗之中心部云中胎藏，又称中台八叶院，八叶莲华开... | 详细>> |
| 光明 | 自莹谓之光，照物谓之明。有二用：一者破闇，二者现法。佛之... | 详细>> |
| 义山 | 譬义理之高如山也。因明大疏一曰：“竦义山于奥腑。” | 详细>> |
| 七条 | 七条之袈裟也。 | 详细>> |
| 共十地 | 声闻缘觉菩萨三乘所共之十地，谓之共十地。大品般若经所说，... | 详细>> |
| 算题 | 算之题也。台家论场之目。细长之竹片，书论义之问题者。即签... | 详细>> |
| 莲龛 | 佛龛也。云仙杂记云：乐天语人曰：吾已脱去利名枷锁，开清高... | 详细>> |