凡金胎两部之曼荼罗。一曼荼罗之诸尊,皆向大日而坐,例如金刚界五解脱轮之圣众,前右左后虽异,然皆面向大日。又摄真实经中说毗卢遮那如来坐在中,面向东方,东方不动如来,面向西方,四大菩萨亦然。(中略)南方之宝生如来,面向北方,四大菩萨亦然。然现图诸尊,总向行者而坐。是为使行者观念之方便也。演奥钞十三曰:“问:右为智,故应为金刚部。左为理,故应为莲华部。今相反之如何?答:北以水故为莲华部,南以火故为金刚部。疏第四云:土持中胎藏,水持右方莲华部眷属,金持左方金刚部眷属,木持上方如来果德,火持下方大力诸明。”又曰:“问:观音右安多罗,左安毗俱胝如何?答:观音有定慧二德,多罗主定德,故置右,毗俱胝主慧德,故置左。例如大日右安莲华部尊,左安金刚部尊。”
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人中牛王 | 佛之德号。佛如有大力之牛王也。涅槃经十八曰:“人中象王,... | 详细>> |
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药叉 | 【参见: 夜叉】 | 详细>> |
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饭磬 | 僧寺中,每饭时击磬以召僧徒,故名饭磬。沈炯诗曰:驯乌逐饭磬。 | 详细>> |