佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩，事护摩，理护摩。而作世谛之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀罗品曰：“护摩有二种：所谓内及外。”大日经疏十五曰：“阿阇梨即作内护摩。若浅行人即作外法，而究竟为内法因。”瑜只经疏中曰：“或直用内，能得成就，若直用外，不得成就。故作外法，必作内法。”大日经疏八曰：“若真言行者，但作世谛护摩，不解此中密意，则与韦陀火祀不相滥耶，故译者兼智之名，庶令浅深二释义用兼举。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三种世间 | 【参见: 三世间】 | 详细>> |
| 打静 | 打椎曰打静。静有南北之异义。南部之义，静是所打，即指砧。... | 详细>> |
| 净心住 | 六种住之一。 | 详细>> |
| 十二愿王 | 药师如来建十二愿，故称为十二愿王。 | 详细>> |
| 阿菟林 | 译曰小林。见翻梵语九。 | 详细>> |
| 十劫须臾 | 依华严十玄门之意，则念劫融通，十劫亦一念须臾之顷，然则弥... | 详细>> |
| 虚空四名 | 一虚空，二无所有，三不动，四无碍，见止观三上。 | 详细>> |
| 咥哩迦 | Ma%tr!ka，译曰本母。论藏之异名。慧琳音义六十曰：“咥哩迦... | 详细>> |
| 宝悉地成佛陀罗尼经 | 一卷，唐不空译。佛在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下... | 详细>> |
| 瑞应本起经 | 太子瑞应本起经之略名。 | 详细>> |